传统文化 2007-06-08
或许你徜徉在曲曲弯弯的小河边，寻觅朱家角的古朴之风；或许你端坐在古色古香的茶楼前，耳听隔岸的摇橹声，头顶蓝蓝的艳阳天，遐思朱家角数百年前古文化的原汁原味。其实朱家角就是中华民族文化的一个缩影，就是古代文化走向现代文明的轨迹。古老的朱家角民俗风情悠也久也。
珠里兴市
农历七月付七，是旧时镇上独有的民间节日，称"泥河滩香讯"，也称"珠里兴市"。为何将民间节日取名日"珠里兴市"呢？原来朱家角几百年来一直叫"珠里"，朱家角不过是后来改名沿袭至今，"珠里兴市"讨个口彩，祝愿古镇生意兴隆，人气旺盛，岁岁平安。那么．珠里兴市有何热闹场景呢？用今天的通俗话来说，是旧镇上一年一度的摇快船比赛，或日赛龙舟。只不过古镇上赛龙舟非同寻常，其起源与规模系由松江、浦东一带进香船只自泥河滩三官堂进香归来，途经朱家角镇歇夜而形成。据老一辈称，几百条船汇聚淀山湖口，恰似三国曹军舟连舟，人挤人，煞是壮观。
每到节日，在一星期前，各地商贾都赶来镇上，设立临时店铺，还有拉洋片、卖膏药、玩猴戏等，各种杂耍也都来此赶集。生意兴隆，盛况空前。到农历七月D六日晚上，达到高潮，是夜，松江等地进香船只留宿本镇大小客栈，四乡农民都集于镇上，外地乡民也都纷纷前来投亲赶集，街上行人如潮涌，摩肩接踵、各商铺店面灯火通明，通宵达旦，顾客盈门。沿街小吃，吆三喝四，香气四溢，令你垂涎三尺。镇上庙宇大门敞开，香烟燎绕，不少善男信女，手持香篮，或肩背香袋，双手合十，进香礼拜。整个朱家角一片歌舞升平景象。
摇快船 
早在清初顺治年间，定七月0七日为神诞节，泖南乡民均信焚香，先两天经朱家角，停泊舟楫相衔迤逦里许，待香市散，回朱里有彩船数十，金鼓沸腾，拨桨如飞，名"摇快船"。后成习俗，每年举行一次，"摇快船"成了民间的风俗。快船都塔起花棚，披红挂彩；前棚悬挂彩灯、插彩旗，中棚坐锣鼓手，后棚为摇橹手遮阳。前拥与中棚竖一方塔伞，顶安葫芦，每艘船有彩衣七八套，都上绣花下流苏，有鹤立鸡群、八仙过海，有绣狮、猴、娃等，装饰华丽。船上备大橹、矮槽置于船体左右，大橹旁搁跳板于舷外，伸出水面，掌橹扯绷共10人，均为身强力壮青年，穿紧身衫衣，脚蹬绣花鞋，在碧波荡漾的水面，从三汾荡至无主堂单程1000米左右往来如梭，相互竞赛。篙橹对峙，一有机会，抢着争前，橹手犹如龙腾虎跃，把橹出跳气宇轩昂，拉绷人臂碰水面，体如飞燕掠水，有"力拔山兮气盖世"之势，时而跺脚比唱，时而猫腰挺胸，二三四合，橹手接力．把橹推艄扳艄，撑篙屹立船头，使尽绝招，点篙调向指挥自如。此时参赛之船在铿锵锣鼓声中，似飞箭出弦备勇争先，船上锣鼓响彻云霄，岸上人山人海，呐喊助威，精彩纷呈，场面壮观，无不赞声不绝。快船云集漕港大显身手，镇上各路商贾涌集大街、茶馆、饭店，顾客盈门。
解放后，1958年成立人民公社时，1984年闹元宵和同年9月农民运动会上均有摇快船表演。摇快船乃江南水乡特有的传统体育水上文化。
拳船
本镇南港村张家律，是青浦、昆山、松江闻名的拳船之乡，每逢节日，总要表演。拳船为4－5吨之木船，前置大园桶插入刀、枪、戈、朝，后舱搭彩棚，船梢搭梢棚与舱棚相连，亦是双橹出跳，船上配拳师10人，外饰彩衣，五彩缤纷，醒目耀眼。于锣鼓声中轮番在船头竟相献技，表演拳种有：杨家短打、二进、六进、三套。均属少林派，相传为南来之少林和尚所传授，因在不足两平方十摇晃不停的船头表演，只能走三角步，舞刀使枪，耍剑弄棒，南拳北腿，尽情表演，真是个个身怀绝技。表演器械有枪、单刀、双刀、大关刀、一字浪耥、牛角、刺毛棍、木梳、肉斧、钢叉、阴阳日月刀、月铲、灰耙、鞭子、少林棍、单拐、腰菱等等。据说早期"拳船"有一手"飞叉过桥"的神
技。当拳船驶过放生桥桥洞时，一武师突然飞起手中钢叉，凌空从桥面飞过，说时迟，那时快，船过桥洞时，武师猛然飞身跃起，正好接住空中落下的飞叉，又稳稳地落在船头上。比蜻蜓点水还优美，且又让人惊出冷汗。
张家律拳船原有拳谱和伤书各一，今已失传。其时老人还为乡民治伤。村上有名师吴某，能用手指将石子碾成粉末，人称他为吴捻灰。再有曾获1959年县首届农会武术表演一等奖的盛宏德，其曾祖父在拳船上飞舞钢叉拳术高超。
1985年上海武术馆挖掘整理组为张家演拳船录像，复制了全国罕见的牛角器械表演，1984年3月在全国北京武术挖掘整理成绩展览会展出获鼓励奖。该村拳师严介良，1986年5月去徐州参加全国武术挖掘整理成果汇报表演会上，表演牛角套路又获雄狮奖。
划龙船
宋代应熙在清龙赋中，曾描绘赛舟盛况日："龙舟极海内之盛，佛阁为天下之雄"。抗战前西乡农民，每年端午举行划龙舟活动。舟分乌、黄、白、青几种，船舱装龙身，船头装龙头，船梢装龙尾翘高丈许。龙身披衣或漆成龙彩。舱内安4~ 6对桨座，桨长1.5米，配8~ 12名桨手，身穿背心，标有"勇"字，或身穿对襟短衣，密挂钮扣，头包毛巾，为威风。船尾大小双橹，三人挡橹、三人扯绷、一人立船尾，操丈余大桨、当舵。头尾各倚一武生，前者手扶铁杆手执武器，后者背插族旗，头插长翎。划桨吆喝声号，以示步调，相互鼓动。舟不赛快慢，由租聘人供食供薪。舟多则7～8艘，少则3～4艘，舱内还备江南丝竹演奏，动听悦耳，观看者边叫好边投食品以示慰劳，龙舟出现象征吉祥，群众欢迎，号召力强。
灯游船
适应夜晚进游，观赏夜色天空，耳听幽婉乐曲，眼看融融灯火。也可于湖中散放油灯，随波飘逝，成为水中星星，使波光流翠、彩灯摇曳、橹声咿哑、涌泻千里，慢步划行，显得清丽雅致，若在大湖中排成一字蛇行，或双卷穿绕，组成光条，由指挥船只发号，船形变幻莫测，于晚风徐来云高气爽之夜，月色澄明之时，使人恍觉进人瑶池，飘飘如仙，观灯者也为之陶醉。若在井市港河中荡漾，岸上观众亦走亦趋，赢得一片欢呼，真是优者水也、游者船也、幽者影也、丽者人也。
音乐船
是古镇古色古香之典雅文化艺术的又一特征，丝竹班早在清代中叶，盛行古镇，所谓丝竹，系指二胡、琵琶、三弦、秦琴、曲笛、箫、笙等丝弦管竹乐器，具有音色清丽柔美。音响细腻典雅之特点，其代表曲目有"中花六板、三六、竹街、慢三六、慢六板、云庆、欢乐歌、四合如意"，俗称八大名曲、每种乐器上均饰有龙凤彩头，银珠闪烁，五色缤纷。丝竹古有洋台打唱，每班4～6人，有一套装潢台摆，每逢喜庆节日、迎神赛会、举办婚事均应邀演奏，吹吹唱唱，气氛热烈非凡，且具民族特色。平时一般为嫁娶喜庆之助兴。在赛船上演奏增加气氛，更是锦上添花。
扎肉提香
朱家角有一种别具一格的"扎肉提香"表演。表演者先在自己的前臂上，用铁钩钩住，铁钩下面挂上香炉、铜锣，甚至挂上沉重的铁锚，显得十分坚强和英武。当然，表演"扎肉提香"非一般等闲之辈，乃是练了十几载气功者居多，铁钩钩住皮肉，居然未见滴血，实属怪也。"扎肉提香"队伍也有女性，但她们主要挂上份量较轻的香炉之类、现在这种表演已灭绝，也不可能再有这般残酷的表演了。
清明放风筝
放风筝在朱家角镇上少说也有上百年的历史，也是镇上民间娱乐活动重要内容。先由镇上一些孩子，由自己扎起简易风筝，有六角形、八角形、圆形，然后再请大人们在风筝上画些西游记、梁山伯祝英台、八仙过海等人物造型，待得清明节前，田梗郊外春暖花开，全家出动一起到空旷地放风筝嬉戏。大人们也会在此时此刻，向孩子们讲些风筝面上的民间故事，给下一代从小熏陶中华民族悠久文化。
自然，镇上几户头面人家放风筝又有另一种情趣。他们专门请了竹匠，劈竹扎鹞，制成硕大的百脚鹞、蜈蚣鹞、蝴蝶鹞。放飞那天，主人选择在日落西下的傍晚，先用好酒好菜请客，尔后烧香点烛三叩九跪，祈求上天保佑平安，十分虔诚，最后，主人点亮密密的鹞灯，打开自家的后园大门，慢慢将风筝 放上天，让左邻右舍共同赏玩。空中，一头飞天蜈蚣张牙舞爪，翘首摇尾凌空而起，百脚鹞、蝴蝶鹞争相在空中争艳；几百纸鹞灯齐放光彩，天上地上笑语连天，掌声四起，确有一番不凡气势。